写本制作からスィヤー・マシュクまで：ナスターリーク作品の主要な形式

博物館や書籍でナスターリーク作品をまとめて見ると、「写本制作」「キトア（qit'a）」「チャリーパ（chalipa）」「スィヤー・マシュク（siyah mashq）」「ムラッカ（muraqqa'）」といった名称に出会います。最初は、これらが五つの別々の形式で、どの作品もそのうち一つだけに属するように思えるかもしれません。

しかし、書の歴史はもう少し複雑です。

ある作品は独立した書のキトアであり、その構成がチャリーパで、後にムラッカへ収められた可能性があります。現在では、その作品がアルバムから外され、美術館で一枚の独立した葉として保管されていることもあります。

したがって、「これは何という形式か」とだけ問うだけでは、作品を十分に理解できません。

作品はどのように書かれたのか。どんなテキストを含むのか。行は紙面にどのように配置されているのか。最初は何のために作られたのか。物質的には本の一部だったのか、それとも独立作品だったのか。後世に縁取りや再装丁が行われたのか。そして、今日見る姿は初期の状態とどう関係しているのか。こうした複数の問いを同時に考える必要があります。

この見方によって、書の用語をより正確に理解し、現在の名称をその物の実際の歴史と混同せずに済みます。

名前を付ける前に、いくつかの層を分けて考える

ナスターリーク作品を理解するには、少なくともいくつかの層を区別して見る必要があります。

第一は制作方法です。書家は本のために連続した文章を書いたのか、それとも短く比較的独立した単位を作ったのか。ページは文字の練習や反復から生まれたものなのか。

第二はテキストの種類です。詩、散文、祈祷文、手紙、単独の文字、学習用の組み合わせなどが考えられます。たとえば「ルバーイー」は詩型の名称であって、書の構成形式の名称ではありません。

第三は紙面構成です。行は水平か斜めか。密集しているか、間隔を取っているか。四つの半句が一つの独立した単位を作っているのか、それとも連続した文章の一部なのか。

次に本来の機能を考えます。読むため、練習のため、贈答のため、展示のため、収集のために作られたのか。多くの場合、この答えは確定できません。

物質的にも、製本された写本なのか、写本の一葉なのか、独立したキトアなのか、台紙に貼られたパネルなのか、アルバムの一葉なのかを確認する必要があります。

そして最後に、物そのものの歴史があります。あるキトアが何年も後に切断され、新しい縁を付けられ、別のムラッカに収められることもあります。

そのため、現在の外見が必ずしも作品の初期の歴史を示しているとは限りません。

写本制作：書が連続した文章の一部であるとき

写本制作は「形式」の名称である以前に、一つの作業過程です。

文章を規則的かつ連続して書き、写本、冊子、論考、文書を作ることを指します。この場合、それぞれのページはより大きな構造の一部であり、前後のページとの関係が重要です。

多くの写本は比較的小さなペンで書かれていますが、小さいことだけで写本制作を定義することはできません。

中心にあるのは、文章の連続性です。

写本では、書家は行の読みやすさ、行間、見出しや列の位置、さらに文字と装飾や挿絵との関係を考慮しなければなりません。

読むことや文章を伝えることを目的に作られたからといって、芸術的価値が低いわけではありません。

多くの豪華写本では、行の秩序、文字の実行、間隔、そして本全体の造本がきわめて慎重に整えられています。

Divan of Mir ‘Ali Shir Nava’i, スルターン・アリー・マシュハディー筆写、1499–1500年、ヘラート帰属、メトロポリタン美術館。

この作品は製本された写本です。各ページは連続した文章の一部であり、本の構造を無視してそれぞれを独立したキトアと考えることはできません。

キトア：比較的独立した書の単位

「キトア（qit'a）」は通常、個別に鑑賞、贈答、収集できる、限定された比較的独立した書の単位を指します。

ここで「比較的」という言葉が重要です。

現在キトアと呼ばれているすべての作品が、最初から独立展示のために作られたとは限りません。後世に別の集合体から外されたり、新しい構造に組み込まれたりしたものもあります。

キトアには詩、散文、祈祷文、聖句、短い文章などが含まれます。行数、装飾の有無、書家の署名もすべての作品で一定ではありません。

重要なのは、長い文章からある程度切り離して見ることのできる、限定された書の単位が形成されていることです。ただし、ここでも現在の姿だけで判断しないよう注意が必要です。

メフディ・ファッラーによる現代書道作品

チャリーパ：名称が行の配置を表すとき

チャリーパは、写本制作やキトアと同じ種類の分類ではありません。

この語は主に、紙面上で行がどのように配置されているかを説明します。

今日一般的に使われる意味では、チャリーパは通常、四つの半句または四本の斜めの行が、一つの書の空間の中で互いに関係を持つ構成です。

ここには重要な区別があります。

ルバーイーやドーベイティーは詩型であり、チャリーパは書の配置形式です。

ルバーイーはチャリーパとして書くことができますが、すべてのルバーイーがチャリーパではありません。また、チャリーパがルバーイーだけに使われるわけでもありません。

写本のページに斜めの行が四本あるからといって、自動的にチャリーパになるわけでもありません。

挿絵入り写本では、絵の空間を避けたり文章を続けたりするために行が斜めに配置されることがあります。チャリーパという語を使うには、その四行が比較的独立し意図された一つの単位を作っているか、単に写本の流れの一部なのかを見る必要があります。

四本の斜めの行とペルシア語ルバーイーを含むページ。ミール・アリー・ハラヴィーの署名または帰属。

この作品は同時にいくつかの方法で説明できます。

書のキトアであり、構成はチャリーパ、内容はペルシア語ルバーイーで、後にアルバム形式へ組み込まれています。

これらの名称は互いを排除しません。

「チャリーパ」という語の歴史についても、四本の斜行による構造そのものの古さと、この語が今日の教育的な意味で定着した時期を区別する必要があります。歴史作品にこの構造が存在することは明らかですが、用語の正確な使用史については古い資料の専門的な検討がまだ必要です。

スィヤー・マシュク：練習から鑑賞される作品へ

スィヤー・マシュクを理解するには、まずより広い意味の マシュク（mashq） と区別する必要があります。

マシュクはより広い概念です。

書家は文字の形、接続、組み合わせを学び、安定させるために何度も繰り返します。練習は単独の文字から複雑な組み合わせまで含みます。

しかし、すべてのマシュクがスィヤー・マシュクというわけではありません。

スィヤー・マシュクでは、文字や語の反復が続くことで紙面が徐々に密集していきます。形が重なり、書く方向が変わり、可読性が低くなることもあります。

ただし、紙面が混み合っていることや読みづらいことだけでは、スィヤー・マシュクとは呼べません。

反復と練習の論理が作品の構造に存在している必要があります。

スィヤー・マシュクの歴史は、単なる練習紙の歴史ではありません。

17世紀頃からの例の中には、後に縁取りを施されたり、コレクションに組み込まれたりしたものがあります。後代には、練習の密度と反復の言語を意識的に、より展示性の高い構成へ使った作品も登場しました。

アサドッラー・シーラーズィーのスィヤー・マシュク、ヒジュラ暦1258年／1842–1843年。

作品は装飾された縁の中に置かれ、アルバムの一葉として保存されています。

反復と練習の論理はなお見えますが、最終的な姿は単に偶然紙を埋めた結果ではありません。

ただし、このガージャール朝期の作品の状態を、それ以前のすべてのスィヤー・マシュクに当てはめるべきではありません。

ムラッカ：作品がもう一度並べ直される場所

ムラッカは書体でも、書き方でもありません。

作品を収集し、台紙に組み込み、再び提示するための構造です。

一冊のムラッカには、書作品、絵画、素描、その他の作品が共に収められます。それらは同じ時代、同じ都市、さらには同じ文化で作られたとは限りません。

アルバムの一ページも複数の層から成ることがあります。中央作品、細い枠、色の付いた縁、装飾、周囲の小作品などです。

それぞれの層が異なる歴史を持つ可能性があります。

そのため、ムラッカは中立的な容器ではありません。

何を何の隣に置くか、どのように囲うか、どの順序で見せるかという選択が、鑑賞者の作品経験を変えます。

今日一枚のページとして見えているものが、異なる時代や環境で作られた要素の組み合わせであることもあります。

これはムラッカの重要な特徴の一つです。

一ページは、一度の制作の瞬間の結果ではなく、選択、移動、再構成という複数段階の結果である場合があります。

一つの作品が複数の正しい名称を持つことがある

したがって、作品を見るときに、一つの最終的で排他的なラベルを求める必要はありません。より正確な説明は多層的です。

たとえば：

「チャリーパ構成による書のキトアで、ナスターリークで書かれたペルシア語ルバーイーを含み、後にムラッカの一ページへ組み込まれ、現在は独立した一葉として保存されている。」

または：

「練習に起源を持つナスターリークのスィヤー・マシュクで、後世に縁取りを施されアルバムへ収められた。」

または：

「ナスターリークで書かれた文学写本から分離された一葉で、後に新しい縁の中に再装丁された。」

一語より複雑ですが、その分正確です。

美術史では、こうした細部が、今日見えるものと最初に作られたものとの違いを示すことが少なくありません。

美術館のラベルはどう読むべきか？

美術館のラベルはよい出発点ですが、用語は注意して読む必要があります。

Folio、つまり一葉は、表裏二面を持つ物質的な単位です。

Detached folio とあれば、その葉がかつて写本やアルバムの一部で、現在は分離して保管されていることを意味します。この表現だけでは、いつ、なぜ分離されたかは分かりません。

Album page または album folio は、作品がアルバム構造の中にあったことを示します。

しかし、中央の作品が最初からそのアルバムのために作られたことを証明するものではありません。

Panel は一般的な語で、キトア、写本の一部、練習例などに使われることがあります。

Mounted または remounted は、作品が支持体に貼られた、あるいは再度貼られたことを示します。

Attributed to は帰属が確定していないという意味です。

そして signed by は作品上に名前が存在することを記録するだけで、その署名の真正性や実際の書家の手との関係は、なお研究を必要とすることがあります。

したがって、カタログの名称は、画像、素材、寸法、来歴、その他の研究と合わせて読む必要があります。

写本制作、キトア、チャリーパ、スィヤー・マシュク、ムラッカをどう区別するか？

簡単に整理すると：

写本制作は、連続した文章を書き、写本を作ることに関わります。

キトアは、限定された比較的独立した書の単位です。

チャリーパは、紙面上の行の配置方法を説明します。

スィヤー・マシュクは、練習、反復、密度の論理から生まれます。ただし一部は後に展示や収集の対象となりました。

ムラッカは、さまざまな作品を選び、組み込み、再提示する構造です。

これらの用語は、同じ問いに答えているわけではありません。

作品を見るとき、これが最も重要な点かもしれません。

作品の形式は層ごとに見る必要がある

ナスターリーク作品は、今日額装されて目の前にある姿だけではありません。

写本制作の過程で生まれ、後に本から外され、新しいムラッカへ収められ、何世紀も後に再び独立した一葉として美術館へ入ったものかもしれません。

別のキトアは最初から独立作品として作られ、チャリーパ構成を持ち、後にアルバムへ収められた可能性があります。

スィヤー・マシュクも練習から始まり、後に高く評価されて縁取りや装飾を得たことがあります。

だから、ナスターリークの形式を理解することは、一つの名称を見つける以上のことです。

それぞれの語が作品のどの段階を説明しているのかを考える必要があります。

この層を分けて考えることで、写本とキトア、詩の形式と紙面構成、練習と展示、現在の状態と初期の姿を混同せずに済みます。

そしてこの見方によって、書作品を単なる美しい文字としてだけでなく、歴史と移動と物質的な生命を持つものとして見ることができるのかもしれません。

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