내 달이 되어
「내 달이 되어」는 하페즈의 한 구절을 바탕으로 한 나가시하트 작품이다. 어두운 공간과 밝은 초승달 형태가, 주변에 흩어진 섬세한 글씨의 흔적 사이에서 차분하고 부유하는 듯한 존재감을 만들어 낸다.
엄선한 컬렉션
독창적인 회화와 서예를 엄선해 소개합니다.
「내 달이 되어」는 하페즈의 한 구절을 바탕으로 한 나가시하트 작품이다. 어두운 공간과 밝은 초승달 형태가, 주변에 흩어진 섬세한 글씨의 흔적 사이에서 차분하고 부유하는 듯한 존재감을 만들어 낸다.
「마즈눈의 전설」은 사디의 시를 바탕으로 한 작품으로, 붉은 서예와 밝은 후광이 색과 형태를 통해 레일라와 마즈눈의 이야기를 비춘다.
「미소」는 ‘가셈’이라는 이름의 반복으로 형성된 초상이다. 서로 다른 밀도로 배치된 글자들이 얼굴의 윤곽과 미소의 표정을 만들어 낸다.
「황혼빛」은 مولانا의 구절 “사랑은 다가오는 것이지 배워지는 것이 아니다”를 바탕으로 한 서예 구성이다. 짙은 녹색 바탕 위로 금빛의 길게 뻗는 획이 이어지며, 서체의 존재를 화면의 중심 요소로 만든다.
「사랑하는 이」는 인간 경험의 순환과 반복 속에서 사랑의 의미를 탐색하는 과정에서 형성된 작품이다. 꼬이듯 이어지는 하나의 연속된 형태는, 단어를 직접적인 읽기에서 시각적 구조로 바꾸어 놓는다.
「가을」은 테헤란의 발리아스르 거리 위에 떨어진 낙엽에서 영감을 받아 형성된 작품이다. 검은 선과 갈색의 층이 어우러지며, 형태의 밀도와 흩어짐이 낙엽으로 덮인 표면의 분위기를 떠올리게 한다.
「파티마」는 익숙한 나스타알리크의 구조에서 벗어나, 타오르는 촛불에서 영감을 받아 형성된 작품이다. 이 작품에서 하즈라트 자흐라의 이름은 검은 선과 분홍빛 그림자를 지닌 길고 유려한 형태로 바뀌어 나타난다.
「블라디미르」는 크고 이어지는 서체 형태가 수평으로 전개되는 구성으로, 따뜻한 바탕 위에 녹색, 파란색, 청록색의 스펙트럼이 놓이며 작품 전체에 지속적인 리듬을 만들어 낸다.
「포도」는 ‘사랑’이라는 단어의 반복과 포도송이의 붉은색과 구조에서 영감을 받아 형성된 작품이다. 여기서 단어는 단순한 가독성에서 벗어나, 형태를 구성하는 하나의 단위가 된다.
「야 비마슈크」는 알리 바게리의 초기 의례적 나가시하트 경험 가운데 하나이다. 아슈라 당일의 알카마 사건과 압바스 이븐 알리를 기억하며 형성된 작품으로, 푸른색과 녹색의 층을 통해 구성되어 있다.
「알지 못하는 이」는 مولانا의 한 구절을 바탕으로 한 서예 구성으로, 길게 뻗는 획과 이어지는 글자의 움직임을 통해 시의 분위기를 열린 흐름의 구조 속에 확장한다.
「눈썹 끝」은 하페즈의 시를 바탕으로 한 서예 구성으로, 빽빽하게 맞물린 글자와 길게 뻗는 획을 통해 시를 화면 안에서 연속적이고 역동적인 형식으로 바꾸어 놓는다.
「천구의 바퀴」는 하이얌의 루바이를 바탕으로 한 서예 구성으로, 글자들의 밀도와 맞물림을 통해 화면에 역동적이고 서로 얽힌 구조를 만든다.
「북쪽의 산들바람」은 하페즈 쉬라지의 시구를 바탕으로 한 서예 구성이다. 절제된 간격으로 흩어 놓은 행들과 글 사이의 넓은 여백이, 화면에 고요하고 넓게 펼쳐지는 구조를 만든다.
「우리의 주님」은 수라 알카흐프 10절을 바탕으로 한 서예 작품이다. 자비와 인도를 구하는 기도로서, 붉게 강조된 “우리의 주님”이라는 말이 작품의 시각적 중심을 이룬다.
「알바툴의 배우자」는 알리 이븐 아비 탈리브의 말씀을 바탕으로 한 작품이다. 이 글은 파티마 자흐라의 위치를 깊은 존중과 경외의 언어로 드러낸다. 화면 중심에 두드러지게 놓인 핵심 구절은 작품 구성의 시각적 축을 이룬다.
「행운의 새」는 하페즈 쉬라지의 한 구절을 바탕으로 한 서예 구성으로, 길게 뻗는 획과 큰 글자, 형태의 수직적인 움직임으로 화면이 형성되어 있다.
〈카우사르〉는 수라 알카우사르의 구절을 바탕으로 한 구성 작품으로, 시야흐마슈크의 시각적 분위기를 활용하면서도 텍스트의 가독성을 유지합니다. 크고 겹쳐진 글자들이 화면의 중심을 이루고, 구절들은 화면 하단을 따라 더 작은 행으로 이어집니다.